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全屋定制空間故事之新中式高級(jí)灰,逃離現(xiàn)實(shí),靜綻自寵... #新中式家具#整體家居#全房定制

時(shí)間: 2019/2/18 17:52:19 閱讀:4293 來源:捷西整體家居
有時(shí)候在現(xiàn)實(shí)生活中,突然找不到人生軌跡,把自己弄丟了;有時(shí)候看什么都煩悶,很想一個(gè)人安靜的自省發(fā)呆;有時(shí)候,只想暫避塵囂,擺脫雜念,一個(gè)小小??康母蹫?,足以品茗癡書、待客交友,亦或孤芳自賞...

      有時(shí)候在現(xiàn)實(shí)生活中,突然找不到人生軌跡,把自己弄丟了;有時(shí)候看什么都煩悶,很想一個(gè)人安靜的自省發(fā)呆;有時(shí)候,只想暫避塵囂,擺脫雜念,一個(gè)小小??康母蹫?,足以品茗癡書、待客交友,亦或孤芳自賞...




      這樣的新中式全屋定制,簡(jiǎn)單不復(fù)雜,安靜不嘈雜,高級(jí)灰與新中式的完美結(jié)合,共同演繹東方文化精粹;新中式家具搭配上高級(jí)灰底色,瞬間提升空間格調(diào)!


No.1

      在中國(guó)古代詩歌中,意象”是個(gè)繞不開的詞。對(duì)“象”賦予“意”,將一個(gè)個(gè)的意象按照美的規(guī)律,組成有機(jī)的、有時(shí)空距離的、有層次的畫面,使其連貫、對(duì)比、烘托或共振,以展示場(chǎng)景、以傳達(dá)感情。




      實(shí)際上,設(shè)計(jì)也是如此。只不過,設(shè)計(jì)“詩”的“象”,成了可被解讀的符號(hào)、元素、物件、規(guī)律,即我們所說的“形”,通過形的組合,去表達(dá)思考、哲學(xué)或情感。




      一旁的偏廳,羅漢榻、三才碗、玉制盆器等濃重傳統(tǒng)元素加入歲寒三友松、竹、梅的點(diǎn)綴,還原魏晉文人待客、清談之場(chǎng)景,緞面的紋路、掛畫的古樸色彩與窗簾地毯的用色相得益彰。





      餐廳延仗客廳的中軸對(duì)稱,享受同樣的奢侈尺度。值得一提的是,餐椅椅背的手工刺繡,來自蘇州繡娘一針一線織就而成——用金線、絲線兩種線按紋樣外緣逐步向內(nèi)鋪扎盤出龍圖案,層層疊疊地鋪就,十分重工。




      順著樓梯循級(jí)而下,6米長(zhǎng)的云石吊燈光影如泄,石屏上幻化的肌理,猶如一幅幅精美山水畫,順著山水的紋路,透出朦朦朧朧的光如數(shù)千年的文化長(zhǎng)河,傾瀉于底下的一組太湖石之上。




      位于樓梯底部的休閑區(qū),專屬于別墅的男主人,地毯仿若一幅巨大的山水畫為整個(gè)空間的態(tài)度定調(diào),金屬環(huán)形吊燈,與金屬圓幾相映成趣。作為社交空間,這里更私藏了他游歷四方遇見的珍貴記憶。




      明代吳從先在《賞心樂事》中,談到理想中的書房齋欲深,檻欲曲,樹欲疏,榻上欲有煙云氣,萬卷皆生歡喜,閬苑仙洞不足羨”,我們將這一切搬到了現(xiàn)實(shí)中。




      打通負(fù)二、負(fù)三層,以為書房,一面挑高6.5米的書墻,可藏書6000余本,是書香門第世代相傳的智慧。




      案前放置四樽石墩,其材料為木化石,是上億年的樹木被迅速埋葬地下后,木質(zhì)部分被改變而形成的遺世孤品。


      保留樹木的紋理和形態(tài),略加打磨,大小不一卻更見情致。放置于古樸的地毯之上,仿佛從中生長(zhǎng)出來一般。




      以茶待客,乃古代人情交際的禮節(jié),它為友人之間帶來一種清幽雋永的意境,更被視為風(fēng)雅之事。故此,負(fù)一層設(shè)禪茶室,供長(zhǎng)日清談、寒宵兀坐。




      這里還原了蘇軾閑居蜀山時(shí)的茶室,正對(duì)院竹, “茅屋一間,修竹數(shù)竿,小石一塊,可以烹茶,可以留客也?!辈枋覂H設(shè)二席,遠(yuǎn)可觀竹,近可對(duì)詩,是為“一盞清茗酬知音”。




      古人視琴如格,有十善、十誡、五不彈,如于塵市不彈、對(duì)俗子不彈、不衣冠不彈等,對(duì)環(huán)境及自身的要求都極高,或地清境絕,或雅室焚香。


      故此,香道琴房設(shè)雅席、設(shè)香爐,以詩詞入畫,透著紗質(zhì)窗簾,院中芭蕉隱隱點(diǎn)綴,正應(yīng)了“芭蕉葉下雨彈琴”的閑適意境。




“和而不同,各得其所”




      大面積的金箔畫與靜氣內(nèi)斂的深色系為主臥渲染基調(diào),銅器的光澤穿插點(diǎn)綴,透過鏤空的木質(zhì)屏風(fēng),漏下了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的夕陽余暉,映照在濃綠的枝葉,將臥室書寫出了庭院的意趣。




      “推半窗明月,臥一榻清風(fēng)” 自漢末以來,文人雅士必備一榻,以竹榻、石榻、木榻來表示自己的清高和定性,主臥一側(cè)的羅漢榻,用以安放閑適的身心,展經(jīng)史、閱書畫,或倚坐撫琴,或睡臥聞香,案上擱放的琺瑯古物與雅玩,更增添幾分風(fēng)雅妙趣。




      所謂秋斂冬藏,客房用深灰的沉穩(wěn)靜默,搭配墨綠的淡泊質(zhì)樸,整個(gè)居室的秉性就在這樣的基調(diào)中游走。金屬質(zhì)感的擺件,呼應(yīng)青銅吊燈,在古樸的淡泊中透著一絲歲月沉淀的美感。






No.2

      生活歸于平淡,內(nèi)里也近乎絢爛,沒有虛張聲勢(shì),沒有繁華堆砌,只有靈魂的安寧、純粹和飽滿。達(dá)到“不戀塵世浮華,不寫紅塵紛擾,不嘆世道蒼涼,不惹情思哀怨,閑看花開,靜待花落,冷暖自知,干凈如始”的意境。全屋定制空間除了滿足功能性的需求,更透出靈魂的力量,讓身處其中的人悠然自得,并與之共鳴。







      圓燈、方椅、矩形餐桌、方形的置物架、圓形的茶杯、長(zhǎng)方形的桌旗……“方”與“圓”的對(duì)比運(yùn)用在這里達(dá)到了極致,“圓則杌棿,方為吝嗇”。


      就是說:天圓則產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)變化,地方則收斂靜止。這一動(dòng)一靜之間蘊(yùn)含無盡的哲理。峭立的文松正應(yīng)了白居易那首《栽松二首》中一句,“小松未盈尺,心愛手自移。蒼然澗底色,云濕煙霏霏?!?/span>





      沙發(fā)背景墻上的水墨畫成為點(diǎn)睛之筆,暈染著中國(guó)傳統(tǒng)文化意境。暮靄中的遠(yuǎn)山,散發(fā)著植物與空氣的氣息,給人一種不是真山真水,卻恰是山水的心境,正符合中國(guó)畫論中“妙在似與不似之間”。


      從水墨畫,到茶幾大理石紋路,到靠墊、地毯的潑墨感,都將這個(gè)空間打造成身處深山的既視感,“分野中峰變,陰晴眾壑殊”, 如隱士般靜泊自己,大而歸一。





      方形的畫框中又有著圓形的水墨著色,圓與方的結(jié)合是一種陰與陽的結(jié)合,也形成了兩者的變化組合之美。


      世間萬物無不存在圓和方,它們都有自然獨(dú)特、和諧的美。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)這種美的過程中,從算術(shù)的加減法中獲得靈感,將圓與圓、方與方、圓與方進(jìn)行理性地組合,創(chuàng)造了這種美。大理石紋路的茶幾、黑色典雅的柜子、飾品的擺件都運(yùn)用黑色線條勾勒出矩形的方正,體現(xiàn)了一種凝聚力和感染力。


      “半壁山房待明月,一盞清茶酬知音”。茶如君子,君子愛茶,兩者都有著一種高雅的氣質(zhì),內(nèi)里淳厚,透出不凡的品質(zhì)。





      吊頂皆用細(xì)線勾勒,在燈光的襯托下,契合圓和方的主題。石材的圖形似中國(guó)水墨畫的風(fēng)格,由灰色逐漸轉(zhuǎn)到白色,呈現(xiàn)奇妙的濃淡度,讓人感動(dòng)?xùn)|方神韻的跳動(dòng)。


      在東方美學(xué)被不斷提起的今天,它也呈現(xiàn)出一種開放的姿態(tài),并保持自我的風(fēng)骨,每個(gè)人的心中都有這樣一處神秘的東方意境,它承載了人們心靈、精神的共鳴。




      藍(lán)色的臘梅花在淡墨的空間尤其亮彩,尤其是巧妙的運(yùn)用鏡面的反射效果,特別想為它的幽香而停留。





No.3

      回歸根本,設(shè)計(jì)師想要給予設(shè)計(jì)院一個(gè)放松,休閑,純粹的創(chuàng)作空間,而非傳統(tǒng)意義的辦公,設(shè)計(jì)師的工作靈感的來源不是來自高節(jié)奏,高壓力,它必定是源于生活,來源于對(duì)工作的熱愛。




      所以空間中設(shè)置有配以原木色紋理的門以及櫥柜桌幾,樸實(shí)自然,整體氛圍流淌出寧靜、安然和對(duì)原始自然的追求與向往。健身,茶藝,開放輕松的論壇交流會(huì)議,讓體驗(yàn)式辦公環(huán)境營(yíng)造出創(chuàng)意源泉的基礎(chǔ)。










      擯棄過多表面裝飾,將一切形體元素還原為最單純的素色水泥。讓質(zhì)感的對(duì)比自然的完成深度的細(xì)節(jié)刻畫。開放的辦公空間、協(xié)同合作的會(huì)議空間、完善功能性的同時(shí),視覺上的通透給人高效舒適的工作體驗(yàn),和沉靜的空間氛圍。







      空間一個(gè)重要的亮點(diǎn)就是融入了東方文化,東方文化講究追尋真我,皈依心靈;外修身,內(nèi)修心,因?yàn)槲覀兊男撵`與身體同樣需要放松與調(diào)養(yǎng)。


      崇尚尊重原生態(tài)格調(diào)、在細(xì)節(jié)上體現(xiàn)低調(diào)的東方內(nèi)斂,創(chuàng)造出純凈自然的氛圍,營(yíng)造出深層次的感受?;貧w東方,五千年的傳統(tǒng)文化是一筆寶貴的財(cái)富,給予了世界太多可探索和創(chuàng)造的可能性,“無中式,不貴氣”。






      本項(xiàng)目提煉出中國(guó)元素經(jīng)過美學(xué)構(gòu)圖植入空間中,以徽派建筑外形為主要?jiǎng)?chuàng)作元素,深入發(fā)掘與空間灰色調(diào)在形色之間做編排融合處理,從門牌導(dǎo)視系統(tǒng)大至空間的形體創(chuàng)作,無不體現(xiàn)其神韻。使得整個(gè)空間蘊(yùn)藏著一股禪意的中國(guó)文化味。陶醉其中,神清氣爽。讓設(shè)計(jì)師們?cè)陂e適的環(huán)境中培養(yǎng)獨(dú)特的靈感。









      我們認(rèn)為很重要的一點(diǎn)是:在公共空間全屋設(shè)計(jì)中不要使用太多種材料和顏色,因?yàn)榭臻g中活動(dòng)的人已經(jīng)為空間增加了足夠多的色彩。

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